Oleh: Nurbaiti
Di tengah riuh rendah wacana kesetaraan gender dewasa ini, konsep diri perempuan kerap terjebak dalam dua kutub ekstrem. Di satu sisi, perempuan didorong untuk membuktikan superioritasnya dengan menafikan kodrat dan fitrahnya. Di sisi lain, perempuan diposisikan inferior akibat budaya patriarki yang kerap dibungkus atas nama agama. Dua pendekatan ini sama-sama gagal memanusiakan perempuan secara utuh.
Padahal, Islam sejak awal telah meletakkan fondasi konsep diri perempuan yang revolusioner, adil, dan bermartabat—bahkan jauh sebelum peradaban modern mulai membicarakan isu kesetaraan.
Eksistensi Perempuan Berbasis Takwa, Bukan Standar Dunia
Dalam Islam, nilai seorang perempuan tidak diukur dari standar kecantikan fisik yang fluktuatif atau capaian material semata. Konsep diri seorang muslimah berakar pada posisinya sebagai ‘abidatullah—hamba Allah. Pijakan spiritual ini membebaskan perempuan dari keharusan memenuhi ekspektasi sosial demi merasa berharga.
Al-Qur’an menegaskan bahwa satu-satunya ukuran kemuliaan manusia, baik laki-laki maupun perempuan, adalah ketakwaan (QS. Al-Hujurat: 13). Prinsip ini melahirkan self-worth yang kokoh, membuat perempuan tidak mudah terombang-ambing oleh standar sosial yang diskriminatif dan bias gender.
Mitra Strategis, Bukan Sekadar Pelengkap
Islam tidak memposisikan perempuan sebagai objek pelengkap dalam kehidupan sosial. Laki-laki dan perempuan adalah auliya’—mitra strategis yang saling menguatkan. Perempuan adalah subjek sejarah: pendidik pertama (madrasatul ula), penopang peradaban keluarga, sekaligus warga negara yang memiliki hak dan tanggung jawab sosial.
Dalam Islam, perempuan memikul amanah amar makruf nahi mungkar yang setara. Artinya, ia memiliki ruang untuk berperan aktif dalam perubahan sosial, bukan sekadar berada di pinggiran sejarah.
Integritas Hijab dan Akal
Salah satu kesalahpahaman terbesar terhadap perempuan muslimah adalah anggapan bahwa hijab membatasi kebebasan. Padahal, hijab merupakan pernyataan kedaulatan atas tubuh dan identitas diri. Ia bukan simbol keterbelakangan, melainkan sikap sadar untuk tidak direduksi menjadi komoditas visual.
Dengan hijab, perempuan menegaskan bahwa dirinya ingin dinilai dari akal, karakter, dan kontribusinya. Inilah konsep diri yang melahirkan kepercayaan diri substantif—percaya diri karena kualitas isi kepala dan kebersihan hati, bukan semata penampilan luar.
Menyeimbangkan Peran tanpa Kehilangan Jati Diri
Perempuan modern sering dibebani tuntutan untuk “menjadi segalanya” dalam satu waktu. Islam hadir menawarkan keseimbangan, bukan tekanan. Perempuan diberi ruang untuk berkiprah di ranah publik sebagai intelektual, profesional, atau pemimpin, tanpa harus kehilangan kesadaran akan fitrahnya sebagai pemelihara kehidupan.
Peran domestik dalam Islam bukanlah simbol keterbelakangan, melainkan peran mulia yang bernilai peradaban. Konsep diri perempuan yang sehat adalah mampu menjalankan peran publik tanpa merasa peran domestik sebagai beban, dan menjalankan peran domestik tanpa kehilangan martabat intelektualnya.
Konsep diri perempuan dalam Islam bukanlah konsep yang membatasi, melainkan membebaskan. Ia membebaskan perempuan dari standar dunia yang menyesakkan, dari dikotomi palsu antara karier dan keluarga, serta dari narasi inferioritas yang tidak berpijak pada nilai ilahiah. Inilah konsep diri yang memuliakan perempuan sebagai manusia seutuhnya—beriman, berakal, dan bermartabat.